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  搬了一天砖,拖着疲惫的身体,怀揣烦闷的心,在家人的不解和工头的谩骂声中,我尽力为大家、也为自己理一理、解一解这伦理道德的本来面貌及本质诉求吧!
  在这个改革阵痛和道德迷失的年代,面对扭曲的人性以及愚蠢的认知,在社会种种矛盾的压迫下,我们再也不能坐视不管了!
  为了自己和后代,为了人类和自然,为了现在和未来,虽然时机和思绪还没成熟,我们不得不马上!必须!写出这样一篇文字,全做抛砖引玉!
  首训:
  父母生我,我没强求,互不相欠。
  我热爱我的生命,我则会更爱父母。
  我会为父母养老送终,但感情是相互的,不能强求。
  这才是真的,其他的都是假的。
  1、说关系:
  万物产生于宇宙,天地是我们最初的父母,万物都是一家。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。你说该不该?你说是不是有益自己的身心健康?
  2、说辈分:
  强而能首当其冲,则为大;博而能诲人不倦,则为上;奇而能授人以渔,则为高。人能够成为他人积极的楷模,则为长。人能够留给后代某种有意义的遗产来继承,则为祖。
  大、上、高、长、祖,不是最初的所求,他只是做了该做的,对后人有好的影响,后人对他这种无私的精神的肯定和尊重的称呼。相互之间的这种帮衬,是自然现象,是应当的。
  其他的多是沽名钓誉,为己谋私。等价交换还可接受,说明白些,别搞得煽情又大道理。
  3、说孝悌:
  生我者父母,生父母者父母之父母,而一切生于天地。
  所以尊敬父母的终极意义是表达对天地的尊敬,尊敬天地本质是对自我生命的肯定,肯定自我的生命必然感恩父母的给予。
  赡养父母是对父母养育的回报,是自然的法则,没有感情色彩。赡养是等价交换。每个人的价值标准时不同的。
  孝,是对自身的肯定。我幸福安康、热爱生活,我怎能不尊重自己的生命呢?我又怎能不尊重我的父母呢?这才会有孝。
  身陷囹圄,仍然想活着,我怎能忘记我所珍惜的就是父母给的呢?我怎能忘记他们呢?这也是孝。
  亲子之间的爱恨纠缠,是相互作用的,责任也是相互的。这和孝的本质没有关系。人人平等,尊重是相互的,这是自然反应,不可控。
  面对死者,悲观或冷嘲热讽是爱恨纠缠的作用,乐观而悲喜交加,是对自然规律的感叹。
  4、说情感:
  如果说父母对孩子的爱是无私的,那么孩子对父母的爱也是天生的。
  只强调父母的爱,是欺负人。
  知之为知之,不知为不知,是智也。父母做好自己能做的就行,别把不知道好坏的东西一股脑全灌输给孩子,这种不负责任,以为给的越多就收获的越多的愚蠢懒惰的想法往往起到拔苗助长的副作用。在情感上就会产生纠葛,影响双方的人生实践。
  父母把能做的、该做的做了,孩子也不会强求,相互平衡和谐,家和万事兴。
  5、说态度:
  天地、社会皆是父母。
  我们是父母生命的延续,目的是自私的,行动是无私的。责任是相互的。
  养育父母是回报父母对我们的养育,是自然的,也是法定的。
  社会是父母的父母,父母又是社会的父母。相互养育,好好交税。
  因为是延续,所以父母即是我,我即是父母。 天性,人也;人心,机也。我的理解是:人就是天,天就是人。人人平等,相互尊重。
  6、说抉择:
  我们出生,很多已经注定的。父母、背景、环境,都无法选择。而我们能做什么呢?
  我们明白了以上的道理,我们就知道该做什么了。对于我们不愿意接受的事物,我们应当尽量减少其负面影响,正视其积极的作用,无法改变就坚持自我,坚持自我以应万变。也是没有伤害的改变,更是一种回报的方式。情感纠葛,顺其自然。
  己所不欲勿施于人。仁者爱人,无私的是行动,目的也是让自己幸福。整体没有觉悟,个体就更难超脱,无论这个个体多么牛逼。
  平凡是真,简单是福;认识自己,把握当下;知足常乐,友爱互助。
  7、说兄弟:
  天下皆是兄弟姐妹。大家都是亲朋好友。
  同胞兄弟姐妹之情或身边亲朋好友之情,多情感和利益的纠葛,顺其自然。
  相处的方式当作与天下人来相处,更是自然。
  孝天下也是孝父母,大孝小孝都是孝,平等无间。
  爱天下也是爱兄弟,大爱小爱都是爱,无有高低。
  总结:
  先天地,后父母,终有我。无情无愿,皆是自然,互不相欠。
  我思故我在,我思故我孝。孝不由人,只是本真。
  我赡养父母来还父母对我的养育,父母化土来还天地造化他们的生命。这是责任和义务,是自然规律,无有多情。
  好中有坏,坏中有好。自心境界影响抉择,抉择影响未来。功过都是自己的,无需慌张。不怨天,不尤人。情感纠葛,顺其自然。
  万物产生于同一事物,生生不息,循环往复。天地、万物、社会、父母即是我自己,我自己即是天地、万物、社会、父母。所以己所不欲勿施于人,仁者爱人。
  众生平等,苦乐自知。
  何以孝慈?何以感恩?何以解脱? 皆已存在,皆在心中,皆有所得,勿要迷失。我什么也没说。
  大家觉得好就多多转载、宣传,为自己也是为他人。

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